关于颛顼的神话故事
分类:文学歌词

  ——那被驱逐在天外的黑暗不是都已逃回了吗?

颛顼(公元前2514年~公元前2437年),是黄帝次子昌意的后裔(《山海经》、《国语楚语》有此说),居帝丘,号高阳氏。 我国上古传说中的五帝(黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、颛顼)之一,在天神传说中是主管北方的天帝。《国语楚语》里说颛顼继少昊之后主政。《左传》昭公十七年载:颛顼居帝丘,称高阳氏;卫,颛顼之墟也,故为帝丘。《山海经大荒东经》神话中说少昊孺颛顼于东海。后来的虞、夏、秦、楚都成了他的子孙,成为黄帝系下与帝喾(包含其祖玄嚣即少昊)并列两系中最大的一系。现颛顼成为中华民族人文共祖之一。 颛顼生子穷蝉,是舜的高祖。据说他在位七十八年,活到九十八岁逝世,葬于濮阳。而春秋战国时的楚王为其后裔,屈原在《离骚》中自称为颛顼之后,屈原与楚王为同族。 出生传说 他的母亲女枢一次梦见一条直贯日月的长虹飞入腹中,由此怀孕而生颛顼,颛顼生下时头戴干戈,并有圣德字样。 争位故事 水神共工是炎帝的后裔,与轩辕黄帝家族本来就矛盾重重。帝颛顼接掌宇宙统治权后,不仅毫不顾惜人类,同时也用强权压制其他派系的天神,以至于天上人间,怨声鼎沸。共工见时机成熟,约集心怀不满的天神们,决心推翻帝颛顼的统治,夺取主宰神位。反叛的诸神推选共工为盟主,组建成一支军队,轻骑短刃,突袭天国京都。 帝颛顼闻变,倒也不甚惊惶,他一面点燃七十二座烽火台,召四方诸侯疾速支援;一面点齐护卫京畿的兵马,亲自挂帅,前去迎战。 一场酷烈的战斗展开了,两股人马从天上厮杀到凡界,再从凡界厮杀到天上,几个来回过去,帝颛顼的部众越杀越多,人形虎尾的泰逢驾万道祥光由和山赶至,龙头人身的计蒙挟疾风骤雨由光山赶至,长着两个蜂窝脑袋的骄虫领毒蜂毒蝎由平逢山赶至;共工的部众越杀越少,柜比的脖子被砍得只连一层皮,披头散发,一只断臂也不知丢到哪儿去了,王子夜的双手双脚、头颅胸腹甚至牙齿全被砍断,七零八落地散了一地。 共工辗转杀到西北方的不周山下,身边仅剩一十三骑。他举目望去,不周山奇崛突兀,顶天立地,挡住了去路,他知道,此山其实是一根撑天的巨柱,是帝颛顼维持宇宙统治的主要凭藉之一。身后,喊杀声、劝降声接连传来,天罗地网已经布成。共工在绝望中发出了愤怒的呐喊,他一个狮子甩头,朝不周山拼命撞去,只听得轰隆隆、泼喇喇一阵巨响,那撑天拄地的不周山竟被他拦腰撞断,横塌下来。 天柱既经折断,整个宇宙便随之发生了大变动:西北的天穹失去撑持而向下倾斜,使拴系在北方天顶的太阳、月亮和星星在原来位置上再也站不住脚,身不由己地挣脱束缚,朝低斜的西天滑去,成就了我们今天所看见的日月星辰的运行线路,解除了当时人们所遭受的白昼永是白昼,黑夜永是黑夜的困苦。另一方面,悬吊大地东南角的巨绳被剧烈的震动崩断了,东南大地塌陷下去,成就了我们今天所看见的西北高、东南低的地势,和江河东流、百川归海的情景。 共工氏行为最后得到了人们的尊敬。在共工氏死后,人们奉他为水师。他的儿子后土也被人们奉为社神,后来人们发誓时说苍天后土在上,就指的是他,由此可见人们对他们的敬重。 神人颛顼 颛顼是传说中的神话人物,他有非凡的经历和超人的力量,有至高无上的权力。 传说中,内黄西南一带有个黄水怪,经常口吐黄水淹没农田、冲毁房屋。颛顼听说后就决心降服它。可黄水怪神通广大,二人激战九九八十一天不分胜败。颛顼便上天求女娲神帮忙。女娲借来天王宝剑交给颛顼并教他使用方法。颛顼用天王宝剑打败了黄水怪。为了给人间造福,他用天王剑把大沙岗变成了一座山;取名付禺山,又用剑在山旁划一道河,取名硝河。从此这里有山有水,林茂粮丰,人们过上了好日子。 颛顼在当地人民心中的位置很高的,被尊称为高王爷。传说颛顼生前惩治黄水怪,死后仍可退水救民。相传有一天,高王爷显灵变成一位白发苍苍的老人,坐在高王庙的台阶上闭目养神。不久。天降大雨,洪水滚滚而来,田毁庄淹。洪水流到白发老人的面前不再向前流了,从水中钻出了两个非人非兽的怪物。白发老人一挥手,怪物乖乖地沉下水去,随后,洪水慢慢地退走了。高王庙一带避免了一场洪水灾害。

  此时帆船一只,自左棹出。船头饰一龙首,帆白如雪。老翁一人,银发椎髻,白须髯,袒上身,在船之此侧往来撑篙,口中漫作欸乃之声。

  山上奇木葱茏,叶如枣,花色金黄,萼如玛瑙,花大如木莲,有硕果形如桃而大。山顶白云叇,与天色相含混。

  可是,我们今天的音调,

  打从这不周山下经过?

  上古时代。共工与颛顼争帝之一日,[③]晦冥。

  女须 (掩泣)……

  愿为施瘟使,

  ist nur ein Gleichnis;    只是一虚影;

  为容受你们的新热、新光,

  吾将糺思心以为纕兮,

  我们要去创造个新鲜的太阳,

  共工

  ——天体终竟破了吗?

  聂嫈 (唱而不答)

  野人之群(执武器从反对方面穿场而过)

  女神之三

  

  苍生久涂炭,

  啊啊!可恨呀,可恨!

  哀人生之长勤。

  总之我要满足我的冲动为帝为王!

  共工(率其党徒自山阙奔出,断发文身,以蕉叶蔽下体,体中随处受伤,所执铜刀石器亦各鲜血淋漓)

  哦,闹得真是过火!

  上天特命我来统治天下,

  女神之三

  序幕:不周山中断处。[②]巉岩壁立,左右两相对峙,俨如巫峡两岸,形成天然门阙。阙后现出一片海水,浩淼无际,与天相接。阙前为平地,其上碧草芊绵,上多坠果。阙之两旁石壁上有无数龛穴。龛中各有裸体女像一尊,手中各持种种乐器作吹奏式。

  开幕后沈默数分钟,远远有喧嚷之声起。

  颛顼

  来者吾不闻。

  望到水枯石烂了!

  聂政 (抆泪)姐姐,你怎这么悲抑呀?

  那么,你只好和我较个短长!

  映出四轮月。

  你为什么定要和我对抗?

  第 6 页[③]共工,古代神话传说中人物。颛顼,古代传说中“五帝”之一,黄帝之孙,号高阳氏。关于共工与颛顼争帝的故事,见本篇《附白》。

  我们魂儿战栗不敢歌。

  快把这北方的天柱碰坏!碰坏!

  太阳虽还在远方,

  汪汪泪湖水,

  第 27 页[②]弭兵,停止战争。春秋后期,晋楚两大国争霸中原,各小国为求自身安全,力图调和双方结盟友好,停止战争。公元前五四六年,宋国的向戌说服晋楚两国执政大夫以弭兵为名,在宋国会盟。史称“弭兵之会”。事见《左传·襄公二十七年》。

  月轮突被一朵乌云遮去,舞台全体暗黑如漆,只闻歌词尾声。

  俄顷即无疆,

  把黑暗驱逐了一半

  ——她太热烈了,怕她自行爆裂;

  聂政 (吹箫)姐姐,你还请唱下去吧!

  九嶷山上的白云有聚有消。

  牧童一人(牵羊群穿场而过)

  得寻欢时且寻欢,

  待到宇宙全体破坏时还有须臾,

  泪花儿怕要开谢了,

  丁当,丁当,丁当。

  共工

  我们这五色天球看看要被震破!

  女神各置乐器,徐徐自壁龛走下,徐徐向四方瞻望。

  丁当,丁当,丁当。

  聂嫈 很好,我也很想倾听你的雅奏呢。(陈设毕,在墓前拜跪。)

  Alles Vergaengliche       一切无常者

   景:一望田畴半皆荒芜,间有麦秀青青者,远远有带浅山环绕。山脉余势在左近田畴中形成一带高地,上多白杨。白杨树上归鸦噪晚;树下一墓,碑题“聂母之墓”四字,侧向右。右手一条陇道,远远斜走而来,与墓地相通。

  ——破了的天体怎么处置呀?

  党徒们呀,快把你们的头颅借给我来!

  永远只是潮!

  切来做我饮器!(舔吸武器上血液,作异常愤怒之态)

  幽光永照弟。

  她呀!

  颛顼

  棠棣:《诗·小雅》有《常棣》一诗,“常棣”,亦作“棠棣”。毛《传》:“常棣,周公燕兄弟也。”燕,通宴。后因以常棣或棠棣指兄弟情谊。“常(棠)棣之华(花)”是这篇诗的首句。

  编愁苦以为膺,

  合唱:

  视鯈忽而无见兮,

  天球底界限已是莫中用了!

  又有饥馑患。

  ——新造的太阳,姐姐,怎么还不出来?

  饥馑匪自天,

  党徒们呀!我虽做不成元首,

  恨不得把那老狯底头颅

  我要去创造些新的温热,

  待我们新造的太阳出来,

  分插母墓旁。

  hier wird’s Ereignis;     在此事已成;

  上寥廓而无天。

  ——这又怎么处置呢?

  桃枝花谢时,

  女神之一

  女须 你精神太错乱了,你总要自行保重才行。只要留得你健康,什么冤枉都会有表白的一天,你何以定要自苦呢?我知道你的心中本有无量的涌泉,想同江河一样自由流泻。我知道你的心中本有无限的潜热,想同火山一样任意飞腾。但是你看湘水、沅水,遇着更大的势力扬子江,他们也不得不隐忍相让,才汇成这样个汪洋的洞庭。火山也不是时常可以喷火,我们姐弟生长了这么多年,几曾见过山岳们喷火一次呢?我想山岳们底潜热,也怕是受了崖石底压制,但他们能常常地流泻些温泉出来。你权且让他们一时,你自由的意志,不和他们在那膻秽的政界里驰骋,难道便莫有向别方面发展的希望了吗?

  zieht uns hinan.        领导我们走。[①]

  阿依姐与弟,

  老翁 这便是娥皇、女英底哀歌了。这歌儿似乎还长,我在湖中生活了这么一辈子,听了不知道有多少次。我虽是不知道是些什么意思,但是我听了总也不知不觉地要流下泪来。

  颛顼(裸身披发,状如猩猩,率其党徒执同样武器出场)

  ——哦,我们脚下到处都是男性的残骸呀!

  多听姐歌词。

  屈原 哦,我知道了!我知道了!我知道你要叫我把这莲佩扯坏,你要叫我把这荷冠折毁,这我可能忍耐吗?你怎见得我便不是扬子江,你怎见得我只是些湘沅小流?我的力量只能汇成个小小的洞庭,我的力量便不能汇成个无边的大海吗?你怎这么小视我?哦,你是要叫我去做个送往迎来的娼妇吗?娼妇——晤,她!她,郑袖![⑧]是她一人害了我!但是,我,我知道她的心中却是在恋慕我,她并且很爱诵我的诗歌。

  知不知道他的所在哟?

  屈原 不错,不错,他[⑦]终竟被别人家拐骗了!他把国家弄坏了,自以为去谄媚下子邻国便可以保全他的位置,

  女子 (歌)泪珠儿要流尽了,

  天诛快……[口尾]呀![口尾]呀!怎么了?

  阿依姐与弟,

  第 19 页[⑤]这首歌前四句引自《楚辞·远游》;后四句除“吾将”二字外,引自《楚辞·九章·悲回风》,可参阅作者《<屈原赋>今译》的《九章·悲回风》第九段。

  第 17 页[②]三闾大夫,春秋战国时楚国官名。这里指屈原。王逸《离骚经章句》:“屈原与楚同姓,仕于怀王,为三闾大夫。三闾之职,掌王族三姓,曰:昭、屈、景。”

  女须 我也听见的,怕是些渔家娘子在唱晚歌呢!

  屈原 这儿是什么地方,这么浩淼迷茫地!前面的是什么歌声?可是谁在替我招魂吗?

  永远不能消!

  啊啊!我倦了,我厌了!这漫漫的长昼,从早起来,便把这混浊的世界开示给我,他们随处都叫我是疯子,疯子。他们要把我这美洁的莲佩扯去,要把我这高岌的危冠折毁,要投些粪土来攻击我。从早起来,我的脑袋便成了一个灶头;我的眼耳口鼻就好象一些烟筒的出口,都在冒起烟雾,飞起火星,我的耳孔里还烘烘地只听着火在叫;灶下挂着的一个土瓶——我的心脏——里面的血水沸腾着好象干了的一般,只迸得我的土瓶不住地跳跳跳。哦,太阳往那儿去了?我好容易才盼到,我才望见他出山,我便盼不得他早早落土,盼不得我慈悲的黑夜早来把这浊世遮开,把这外来的光明和外来的口舌通同掩去。哦,来了,来了,慈悲的黑夜渐渐走来了。我看见她,她的头发就好象一天的乌云,她有时还带着一头的珠玉,那却有些多事了;她的衣裳是黑绢做成的,和我的一样;她带着一身不知名的无形的香花,把我的魂魄都香透了。她一来便紧紧地拥抱着我,我便到了一个绝妙的境地,哦,好寥廓的境地呀!(歌)

  ——我们唱起歌来欢迎新造的太阳吧!

  das Unzulaengliche,       不可企及者

  棹舟之声闻,二女跳入湖中,潜水而逝。

  去吧,二弟呀!

  本篇最初发表于一九二一年四月出版的上海《学艺》杂志第二卷第十号。

  ——光明同黑暗底战争已经罢了!

  党徒们拾山下坠果而啗食。

  两头利禄好均沾!

  聂政 (指点)姐姐,你看这一带田畴荒芜到这么个田地了!

  我只好牵着羊儿逃走。

  ——不错呀,教他们也奏起无声的音乐来吧!

  今宵离别后,

  啊啊啊啊!浑沌!浑沌!怎么了?怎么了?……

  屈原 哦,我知道了。我知道她们在望我,在望我回去。唉,我要回去!我的故乡在那儿呀?我知道你们望得我苦,我快要回来了。哦,我到底是什么人?三闾大夫吗?哦,我记起来了。我本是大舜皇帝呀!从前大洪水的时候,他的父亲把水治坏了,[④]累得多死了无数的无辜百姓,所以我才把他逐放了,把他杀了。但是我又举了他的儿子起来,我祈祷他能够掩盖他父亲底前愆。他倒果然能够,他辛勤了八年,果然把洪水治平了。天下的人都赞奖他的功劳,我也赞奖他的功劳,所以我才把帝位禅让给了他。啊,他却是为了什么?他,他为什么反转又把我逐放了呢?我曾杀过一个无辜的百姓吗?我有什么罪过?啊,我流落在这异乡,我真好苦呀!苦呀!……呀,我的姐姐!你又在哭些什么?

  水中歌声:

  时常只解争吃馒头;

  你回不回来哟?

  我们为了他——泪珠儿要流尽了,我们为了他——寸心儿早破碎了。

  天狼已在暗悲哀,

  屈原 姐姐,你却怪不得我,你只怪得’我们所处的这个混浊的世界!我并不曾疯,他们偏要说我是疯子。他们见了凤凰要说是鸡,见了麒麟要说是驴马,我也把他们莫可奈何。他们见了圣人要说是疯子,我也把他们莫可奈何。他们既不是疯子,我又不是圣人,我也只好疯了,疯了,哈哈哈哈哈,疯了!疯了!(歌)

  我要去创造些新的光明,

  女神之二

  强者斗私兵。

  聂政 战争不熄,生命底泉水只好日就消逝。这几年来今日合纵,明日连衡,[①]今日征燕,明日伐楚,争城者杀人盈城,争地者杀人盈野,我不知道他们究竟为的是什么。近来虽有人高唱弭兵,[②]高唱非战,然而唱者自唱,争者自争。不久之间,连唱的人也自行争执起来了。

  ——把他们抬到壁龛之中做起神像来吧!

  屈原 不然,不然,我不相信人们底歌声有那样泪晶一样地莹澈。

  别母已三载,

  自从炼就五色彩石

  啊,你才是个呀——山中的返响!

  1920年12月27日

  已经开了花!

  水中歌声:

  何处是姐家?

棠棣之花

  起看篁中昨宵泪

  hier ist’s getan;       在此已实有;

 

  爱人呀,

  ——我们要时常创造新的光明、新的温热去供给

  第 6 页[②]不周山,古代神话中的山名。《山海经·大荒西经》:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”

  ——被胁迫到天外去了!

  〔附白〕此剧取材于下引各文中:

  你们平常仗我为生,

  序幕:洞庭湖。早秋,黄昏时分。

  二弟呀,去吧!

  回不回来呀?

  超无为以至清兮,

  

  聂嫈荷桃花一巨枝,聂政旅装佩剑,手提一竹篮,自陇道上登场。

  女神之一

  古人说:天无二日,民无二王。

        ——Goethe       ——歌德

  从秋望到夏,

  敌人底呼声如像海里的怒涛,

  你们知不知道他?

第一辑

  共工

  屈原自语时,老翁时时驻篙倾听,舟行甚缓。

  叛逆徒!你们想往那儿逃跑?

  姐愿化月魂,

  聂嫈 母亲在时,每每望我们享得人生底真正的幸福。我想此刻天下底姐妹兄弟们一个个都陷在水深火热之中,假使我们能救得他们,便牺牲却一己底微躯,也正是人生底无上幸福。所以你今晚远赴濮阳,我明知前途有多大的牺牲,但我却是十分地欢送你。我想没有牺牲,不见有爱情;没有爱情,不会有幸福的呀!

  水中游泳之声由远而近。

  1920年9月23日脱稿

  既遭屠戮苦,

  层层锁着的九嶷山[11]上的白云哟!

  我不肯和那老狯甘休!

  相会不可期。

  还在海水之中浴沐着在!

  山后争帝之声。

  不能再在这壁龛之中做神。

  海水中早听着酒钟在响:

  万千金箭射天狼,[④]

  有什么浩劫要再!——

  本篇最初发表于一九二一年二月二十五日出版的上海《民铎》杂志第二卷第五号。

  那么,你只好和我较个长短!

  往者余弗及兮,

  太阳虽还在远方,

  战!战!战!

  为什么总是不能和谐?

  湘累,指屈原投湘水而死。《汉书·扬雄传》:“钦吊楚之湘累。”注引李奇曰:“诸不以罪死曰累,……屈原赴湘死,故曰湘累也。”按《史记·屈原贾生列传》载屈原被放逐后怀石自沉汨罗而死。汨罗,江名,是湘水支流。

  我们要往山后去参战。

  ——幕下

  屠戮咎由人。

  不能再在这壁龛之中做甚神像!

  女神之二

本文由vnsc5858威尼斯城官网发布于文学歌词,转载请注明出处:关于颛顼的神话故事

上一篇:没有了 下一篇:卷四十一,李白诗全集
猜你喜欢
热门排行
精彩图文